纣是商朝最后一个帝王，他和桀一样均为我国历史上有名的暴君。据历史记载，纣聪明过人，尤善诡辩，在商朝最高统治圈中无人能与他相比，因此他就养成了自以为是，刚愎自用，狂妄骄横的坏脾气。纣体格威猛，力量过人，能徒手与猛兽搏斗，能一手托起房梁，一手更换房柱，自以为天下无敌，从不把一切放在眼里。即位以后大兴土木，役使上万民众在朝歌大修宫殿楼阁，极力搜刮人民，统治之下的各诸侯方国稍有怠慢，他便兴兵讨伐，吓得诸方国只好忍气吞气，百般服从。纣不但在统治区横征暴敛，个人还非常荒淫无度。有个叫苏的小国为讨好他，给他进献了一位绝色美女妲己，纣见了妲己之后十分欢喜，将其它嫔妃丢到一边专宠妲己，对其百依百顺，有求必应，为她修建了许多离宫别馆；将国家政务扔到一边，终日携妲己寻欢作乐；做酒池肉林；让随从男女全部脱光衣服，在林间池畔追逐嬉戏，乐师在一旁弹奏淫荡乐曲以助其兴，荒淫无度达到了顶点。
　　由于纣的黑暗统治，商朝内部矛盾重重，一些诸侯方国也开始起来叛乱。纣为了维护其反动统治，采取高压政策严厉打击，他曾创造了炮烙之刑，将囚犯放到一铜柱上，下边烧上炭火，使人在铜柱上烫的肉烂难忍坠火而死，惨暴统治可见一斑。此时商朝西部的一个方国周已发展壮大起来。在周文王时期通过对西北各部的进攻扩大了疆土，巩固了后方，已开始全力向东部发展。周文王自己还非常重视农业生产，亲自督促众人垦辟良田，并采取怀柔政策收买人心，内部人心安定，经济实力雄厚，其统治周人近50年，基本完成了灭商的准备工作。
　　周文王死后，其子季发即位，这就是历史上的周武王，他看到商朝已众叛亲离，内外交困，认为取商而代之的时机已经成熟，于是扩建都邑，兴建镐京城并以此作为灭商的大本营，积极储蓄力量准备灭商。经过了几年的精心准备，周武王认为已具备了消灭商纣王反动统治的条件。为了弄清商朝实力的虚实，试探灭商之战是否会有其它方国响应，考察一下周国的影响力，在他统治的第九年，周武王大会诸侯于盟津(今河南省洛阳市孟津东北)。
　　当周武王率军到达孟津时，长期深受商纣王高压之苦的各路诸侯八百多不期而至，盟会上周武王数陈商纣王的各种罪状，表明自己继承先王未竞之业一定要消灭商朝，要求各路诸侯一定要全力协助，同心同德，不能有丝毫懈怠，并下令所有将士向黄河对岸进攻。一时间干舟竟发，浪花飞溅，渡河部队迅速攻上了黄河对岸，此时周武王又急令他们返回，将这次渡河当成了灭商之前的一次总演习。
　　通过盟津之会，周武王操练了部队，摸清了商王朝的虚实，确立了自己牢固的盟主地位，说明周已有能力完成灭商大业。不久周武王亲率大军再次渡过盟津，向商都朝歌发起了进攻。双方军队大战于牧野，基本消灭了商军主力，很快便灭掉了商朝。
　　北临黄河、东接偃师的孟津县会盟镇扣马村，早先应是有寨墙和几个寨门的。现在寨墙已不存，寨门仅余南边一个，且弊败得不成光景。若非一旁墙上高高嵌着一块镌有“商伯夷叔齐扣马地”几个字的石条，那么它就真的是“乏善可陈”了！
　　在河洛大地上，5000年历史的痕迹随处可见。如这一小小的扣马村，即是一场顺天应人战争的序曲和一段改朝换代前奏的见证──而这一事件的时间则是约公元前十一世纪的商代末年。
　　进入老寨门，右视即见一台，上伫一通不甚规则的红砂岩质石碑，有隶书“会盟台”三字。台甚矮小，断无会盟八百诸侯之阔大气象，显系后人附会所为，不过寄意罢了。然而，中国古代史确曾在此做过一次较具影响的短暂勾留，同时也说明了失民心者必失天下、绝非人力所能挽回。而先是“叩马而谏”、阻义师以伐无道，后又“不食周粟”、甘愿饿死并以“贤人”著称于后世的伯夷、叔齐二人，假若泉下有知，倒真应该好好品味这样一个质朴却又深刻的道理──古老的会盟台，依旧依稀可见，似可让人追忆往昔周武王吊民伐罪，大会诸侯时的盛景。而如今，却只余荒草丛生，青苔累累，只有那孤独的会盟台，似在对来往的人讲述着它昨日的辉煌……岳凌云默默的看了几眼这荒凉古迹，似是回想起了他往昔的辉煌，心下一叹，快步而去。
 

(李丰雷)