“大医精诚”一词出自孙思邈的《备急千金要方》一书，是说作为医师，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。近日，由著名中医科学家肖建勋教授著的《大圣手》一书出版发行。该书主要记述了被光绪皇帝御赐“大圣手”称号的清代洛阳名医肖昆吾和其夫人魏从娥的事迹。本系列文章之二《神医成名洛阳边》，已介绍了肖昆吾。今天，我们讲讲魏从娥的故事。

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村姑弃家入道去

魏从娥是魏家坡人，魏家坡在洛阳北部，是瀍河中下游的界标。瀍河是一条文化之河，她与洛河、伊河、涧河一起，哺育了最早的“中国人”，碧溪清流间率先产生了华夏文明的烁烁灵光。

清朝初期，济源商人魏天禄将魏家坡一带的田产全部买下，开始营建魏家大院，后经近百年修建，形成了集祠堂、私塾、绣楼、南北老宅于一体的较完整的家族宅院。

魏天禄家族主要从事棉花种植和加工业，到清朝乾隆年间，已在邙山拥有土地数万亩。魏从娥的父亲魏伯华是魏天禄的玄孙。魏从娥出身于富裕之家，自幼入瀍阳书院读书。该书院是魏从娥的曾祖父魏圣言建的，培养了很多名人，比如著名文学家王眉谷、著名书画家王眉年等。

咸丰三年（公元1853年），魏从娥十岁，其母病故，魏从娥病重，被孟津伏羲庙的女道医云玄子治愈。从此，魏从娥跟随云玄子到伏羲庙当了一个小道姑。

云玄子向魏从娥系统地传授道医。她说，道医以老子《道德经》的“道”为基本理论，突出以道为魂，讲形神兼治，认为道有善变性、万变性及具备多种综合技能的特点。因此，医师修道，要展现出传统医道更加完备的理、法、方、药、术。

云玄子也介绍了历代道医大师，如董奉、葛洪、鲍姑、陶弘景、杨上善、王冰、孙思邈等。她说：“道医讲大医精诚，这是孙思邈的教诲。第一是精，即要求医者有精湛的医术，认为医道是‘至精至微之事’，习医之人必须‘博极医源，精勤不倦’。第二是诚，即要求行医者有高尚的品德修养，以‘见彼苦恼，若己有之’感同身受的心，策发‘大慈恻隐之心’，进而发愿立誓‘普救含灵之苦’，且不得‘自逞俊快，邀射名誉’‘恃己所长，经略财物’。” 云玄子将道医经典《道医通鉴》倾心相授。

五年后，受熊耳山祖师庙道长张玄岚相邀，云玄子到祖师庙担任道医堂堂主，魏从娥相随。道医堂还有三个青年女道医，分别是吴茜、楚惠、燕霓。云玄子对她们精心教授，并带她们走遍熊耳山区，采药行医。

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道医成名熊耳山

两年后，云玄子在祖师庙羽化，享寿一百零三岁，魏从娥代理道医堂主。但人们对这位年轻道医的医术，将信将疑。

永宁（今洛宁）高门关一户姓贺的鞋匠有个儿子，刚满一岁。一日，母亲随手拿一枚钉鞋的圆铁钉给儿子玩。小儿不知危险，误塞入口中并吞到腹中，疼痛难忍，痛哭不止，群医束手无策。无奈，贺鞋匠夫妇抱着小儿到了祖师庙道医堂，哀求魏从娥想想办法。

魏从娥按照《道医通鉴》上“铁畏朴硝”记载，制订了一个治疗方案。她取来活磁石一钱、朴硝二钱，研为细末，然后用熟猪油、蜂蜜调好，让小儿服下。不久，小儿解下一物，大如芋子，润滑无棱，药物护其表面，剥开一看，里面正包裹着误吞下的那枚铁钉。小儿父母感激不已，请教其中的奥秘。魏从娥解释说：使用的朴硝、磁石、猪油、蜜糖四药，互有联系，缺一不可。朴硝若没有吸铁的磁石就不能粘在铁钉上；磁石若没有泻下的朴硝就不能逐出铁钉；猪油与蜂蜜主要作用是润滑肠道，使铁钉易于排出。以上四药同功合力，裹护铁钉从肠道中排出来。

嵩县一家酒坊的老板姜鹤鸣患小便不利，症见眼珠突出，腹胀如鼓，膝以上坚硬欲裂，饮食几废，生命危在旦夕。请来的医师都给他服甘淡渗泄的利尿药物，均无效益。酒坊慕名请魏从娥诊治，魏从娥想，《道医通鉴》说：“无阳者，阴无以生；无阴者，阳无以化。”气化过程靠阴精和阳气共同作用完成，甘淡渗泄药虽能化阳，但病人病久伤阴，有阳无阴，所以气化仍不能正常进行。因此，她开出“群阴之剂”。病人服后，果然慢慢康复了。

此后，魏从娥又治好很多疑难杂症，祖师庙道医堂名声大振。洛阳青年郎中肖昆吾闻其名，入山问道，受到魏从娥的盛情接待。两人在行医中也产生了真挚的感情。

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五圣堂的女道医

咸丰十一年（公元1861年）春，河南府（洛阳）知府安奎请魏从娥带熊耳山祖师庙道医堂全体道医入住洛阳五圣堂。

五圣堂在洛阳南大街南段东侧，与其相邻的是河南府惠民药局，又称河南府医学。五圣堂实际上是惠民药局的附属庙宇，供奉五位医学圣人，分别是神农、黄帝、岐伯、雷公、桐君。五圣堂是个小院，有门廊三间，东、西厢房各三间，大殿三间。

五圣堂附近，还有祖师庙和观音堂，这两座庙也是惠民药局代管的。原来祖师庙是道士修道、祭神、举行宗教仪式的一个场所，观音堂供奉的是南海观音。惠民药局内附设养济院，收养鳏寡孤独贫病无依者，由医官负责免费治疗。嘉庆初年，鳏寡孤独贫病者众多，养济院无法容纳，就征用了这两座庙宇。祖师庙和观音堂，与五圣堂的布局一样，不过稍大一点儿。

魏从娥等众道医入住五圣堂后，主要是给养济院的病者施药治病。魏从娥是著名道医，因此五圣堂经常门庭若市。她认真采集药材，炮制药物，救治过许多疑难危重病人。

魏从娥的姑父是清军名将张曜。同治四年（公元1865年）五月，张曜身负重伤，生命垂危，魏从娥、肖昆吾为其治愈了重伤。魏从娥受命还俗，与肖昆吾结成夫妻。魏从娥、肖昆吾的婚房在今魏家坡八号院，今已成为魏家坡乡愁博物馆中医馆。

当时，在沙皇俄国的策划下，中亚浩罕国军阀阿古柏侵入新疆，建立伪哲德沙尔汗国，并勾结甘肃土豪马化龙、马占鳌及陕西土豪白彦虎等在陕甘叛乱。同治五年（公元1866年）秋，朝廷任命左宗棠为钦差大臣、陕甘总督，着手平定陕甘叛乱、收复新疆；同时，在洛阳组建嵩武军，任命张曜为嵩武军主帅，各级军官和士兵由张曜自行选调和招募。

张曜任命肖昆吾为随军病院诊察长，他的部从包括魏从娥、楚惠、燕霓、吴岚、朱崑珍等医官、医士百余人，这个营名为肖字营。

嵩武军扬威陕甘，肖昆吾屡立战功，升为嵩武军副帅。接着，嵩武军收复哈密、血战天山、经略喀什噶尔，为收复新疆立下了赫赫战功。在此期间，魏从娥甘当绿叶。在喀什噶尔，魏从娥带领众医官，奔波于各地，为驻军和各族民众治伤疗疾。甘草、党参、麻黄是当地特产药材，她们组织商户进行收购，刺激了喀什噶尔的药材种植业发展。

光绪十年（公元1884年），中法战争期间，嵩武军入关移防，警备天津。次年，嵩武军留治京师河道。

光绪皇帝身体虚弱，长期失眠，左宗棠推荐肖昆吾入宫为其诊治。肖昆吾认为，皇帝的失眠，属于心胆气虚和心脾两虚、阴虚火旺，仅靠药物无法治愈。他先用针灸强力去虚，回归阴阳平衡，再用汤药调理脏腑，用药浴使气血调和，用药枕清火固元。汤药、药浴、药枕的用药，都是魏从娥配制的。经过精心诊治，他们治愈了光绪皇帝多年的顽疾。光绪皇帝为肖昆吾亲书“大圣手”匾额相赠，褒扬肖昆吾高超的医术和崇高的医风医德。

同时，慈禧下懿旨，封魏从娥为一品诰命夫人，亲书“大医精诚”匾额相赠。

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